Homicat 23 agost 2020
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Homicat 23 agost 2020

25 Ago Homicat 23 agost 2020

20200823 Homicat Sant Ignasi de Loiola

Diumenge 23 d’Agost de 2020, 21è del temps ordinari. Mt 15, 13-20
“Tu ets Pere i sobre aquesta pedra edificaré la meva església”

Aquest evangeli que hem escoltat tants cops té unes implicacions molt importants, tant a nivell personal com comunitari. Sense anar més lluny, la pregunta que Jesús fa a Pere i als deixebles: “i vosaltres, qui dieu que soc?” ens la podríem fer nosaltres. Qui és Ell per a nosaltres? Qui és Jesús per a mi? És una pregunta que els cristians ens hauríem de fer sovint. Perquè podria ser que Jesús s’haguera convertit en una figura, una imatge que ens hem anat fent, potser des de petits. Sempre hi ha un cert risc de fer-nos una mena de “construcció mental”, una imatge que ens sigui més còmode, del que és Jesús per a cadascú de nosaltres. Als Estats Units aquesta manera de fer ja s’ha convertit en tota una tendència. És diu New Age (Nova Era). Ve a ser una barreja de totes de religions per quedar-nos amb una mena de “construcció religiosa”, complaent i feliç. La New Age fins i tot té música pròpia… Vivim en un món que es presta a aquesta mena de construccions. Cal estar alerta. No es tracta de buscar la satisfacció en el fet de creure –malgrat que la comporti– sinó en acceptar, amb totes les conseqüències, el missatge que Jesús ens dona i dur-lo a la vida. A voltes això pot comportar alguna incomoditat en forma de estar-nos de coses o de incomprensió i menyspreu…

En aquest relat, hi ha dos trets molt importants en la confessió de Pere. Quan Jesús els pregunta: “qui soc per a vosaltres?” Pere respon: “tu ets el Messies,el Fill del Déu viu”. Jesús li diu dues coses: “això t’ho ha revelat el Pare” i “no ho dieu a ningú”. En resum, la professió de fe “no és ben bé seva” i “no s’ha de dir abans d’hora”, és a dir, no abans de fer l’experiència pasqual. Només quan s’ha fet experiència de Jesús ressuscitat és pot dir “és Ell, aquest és el que esperàvem”. És l’anomena’t “secret messiànic”. Els cristians no professem una doctrina sinó que seguim una persona, Jesús ressuscitat, present enmig nostre. Si no s’ha fet aquesta experiència no es pot dir “és Ell”. En aquest sentit, cap altra religió va tan lluny com la cristiana. Nosaltres no recordem una figura del passat, que potser va escriure algun llibre o deixar algun llegat. Jesús no va escriure res. Només ens va deixar uns testimonis, els deixebles. Aquests si que ens diuen: “nosaltres l’hem vist, hem viscut amb Ell, i podem dir: és Ell” però només després de fer l’experiència pasqual: “està viu, ha ressuscitat!”

L’altra implicació és comunitària. Darrera la professió de fe de Pere hi la confessió de tota l’Església: “Ell és el qui esperàvem. Només Ell ens salva”. Per això l’evangelista Mateu li dona aquest to solemne, definitiu: “Tu ets Pere i sobre aquesta pedra jo edificaré la meva Església. Tot allò que lliguis a la terra…” És una declaració fundacional.

Malgrat les deficiències que té la nostra Església –que las té–, Ell hi és. Ell és qui la porta. Aquesta és la nostra esperança. Amb totes les dificultats que ha passat l’Església al llarg de la història, potser, si de nosaltres depengués, tot s’hauria ensorrat fa temps…

Xavier Moretó, rector.

 

 

1Comentari
  • Guillermo Lázaro Gay
    Publicat 10:58h, 28 agosto Responder

    TU ERES EL MESÍAS
    Esta es la controvertida confesión de Pedro en Cesárea de Filipo, seguida de la no menos controvertida, “Tu eres Pedro y sobre esta piedra …”. Histórico, o compuesto el diálogo en las comunidades postpascuales, su validez para nosotros es la misma. Reconocemos a Cristo en Jesús y lo llamamos Hijo de Dios y concretamos lo que con eso queremos decir, aceptando las definiciones de los concilios cristológicos de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, porque a la Iglesia naciente todavía, le costó mucho trabajo y herejías, aclarar, que no resolver el misterio de Jesús.
    En una palabra. Lo que a Pedro no le dijo la carne ni la sangre, sino el Padre celestial, eso es lo que creemos y profesamos, y lo que configura nuestra condición de cristianos, pertenecientes a la iglesia de Pedro, el que tiene las llaves… ¿y después?
    Pues después ocurre que la Iglesia desarrolla la doctrina de Cristo, regula la administración de loa sacramentos, entre ellos el bautismo, por el que un hombre se hace cristiano, le formula una serie de proposiciones que compendian el compromiso cristiano, que el neófito acepta, y es aceptado en la comunidad. Esto sucedió, generalmente siendo niño y luego lo confirmó siendo joven. Luego se hizo adulto.
    Y ya tenemos al flamante nuevo cristiano o cristiana que somos cualquiera de nosotros ,tranquilo y confiado, con su misa, su comunión, su rosario quizás, su pobre en la puerta del super, …etc. viviendo su vida apacible o agitada, con sus problemas, proyectos, y negocios.
    ¡Hasta que un día…! ¡Se lee la letra pequeña del contrato, y se da el gran susto!
    Porque resulta que, con el bautismo, se ha comprometido nada menos que a amar a Dios sobre todas las cosas, más que al dinero, más que a su lancha, su coche, más que a su segunda residencia más que a su familia y a sus hobbies. Más incluso que a su posición social, su profesión y su prestigio. Ya lo sabía. Pero ese día se dio cuenta
    Que ha renunciado a satisfacer su vanidad, su orgullo, a los placeres del mundo. Que su nueva lista de valores, nada tiene que ver con la lista y el orden de preferencias que en la práctica está siguiendo hasta ahora. Todo eso lo sabía. Pero ese día se dio cuenta.
    Se ha comprometido a amar al prójimo como se ama a sí mismo, y no solo al prójimo que le cae bien, sino también al fatuo, al pesado, al incompetente, al parlanchín, al falso, al trepa, al embustero, al chismoso al que lo calumnia, ¡tiene que amarlos!, no soportarlos, no pasar de ellos, no, ¡amarlos! También lo sabía. Pero ese día se dio cuenta.
    Inquieto, busca lee y encuentra que su bautismo fue una cosa muy seria. Que ha muerto y que ha nacido a una vida nueva que deberá transcurrir en el mundo, pero sin compartir los valores del mundo. Que el mundo le odiará por ello. Que, si quiere ser consecuente con lo que dice creer, con su fe, tiene que cambiar radicalmente sus preferencias, su forma de vivir. Todo esto le abruma hasta que recuerda las palabras de Jesús “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré… y encontraréis descanso para vuestras almas… Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera”.
    Y comprende que una nueva vida le es, en efecto, todavía posible.
    G.L.

    N.B. Este comentario se ha borrado, supongo que accidentalmente. Si no ha sido así, pido disculàs por subirlo de nuevo, a falta de aviso.

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